Kimonos : effets de tissus...

Pour le chanoyu, le maître de thé choisit son kimono en fonction du thème qu'il a retenu, en fonction de ses invités, de la saison, de la particularité du jour, en fonction de...
Au delà du vêtement, le kimono participe à la construction de l'espace symbolique et permet à l'invité ou au spectateur d'y trouver sa place. Mais comme pour toutes les portes, il est important d'en connaître la clé...

Chanoyu : instants de grâce...

Etant amateur de thés, la cérémonie japonaise du thé chanoyu, ne pouvait que m'attirer. Ayant participé à plusieurs d'entre-elles, j'y ai pris quelques photos... Les photographies ne donnent malheureusement que des images instantanées, il manquera toujours la rigueur et la souplesse du geste, la précision dans la disposition, la cohérence des symboles, et surtout, surtout la douce sérénité qui s'installe. Expérience à chaque fois unique, le chanoyu nous invite partager la tasse de thé, qu'il soit usucha (léger) ou koicha (fort), et a toucher du doigt wa, kei, sei et jaku.

Le temps y est suspendu et les problèmes du monde en sont étrangers.

Traces de matcha

Voilà une rencontre exceptionnelle : un koïcha (thé fort) suivi d'un usucha (thé léger) préparés par Maître Yuiko Tokugawa, dans un chawan (bol à thé) réalisé par Aisaku Suzuki.

Moment fort intense, souvenir puissant, il y avait là, dans "préparer un thé et le partager avec ses invités" les quatre bases du chanoyu : wa (harmonie), kei (respect), sei (pureté) et jaku (sérénité).

Magie des formes et des couleurs, composition, dialogue entre les surfaces, lumière : quand un fond de bol prend des airs d'art contemporain...

Ma dernière boîte à thé !

Ma dernière trouvaille : une magnifique boîte à thé de chez Félix Potin, dénichée chez l'un de mes brocanteurs préférés. De forme parallélépipédique et de base carrée, son élégance est due à sa hauteur et surtout à son ouverture, petite et ronde, posée dessus comme un bouchon. C'est dommage, mais il manque le cabochon de fermeture...
La bichromie, noir et or, lui donne un surcroît de noblesse.

L'inscription sur la face avant donne les indications d'origine de la boîte, mais non du thé qu'elle a pu contenir : "Félix Potin, boulevard Sébastopol, Paris". Il est difficile d'être plus minimaliste. C'est sobre, pour le moins.

Les décors du dessus de la boîte sont très fatigués, quasiment effacés. Les décors sur les côtés sont de l'ordre de la bizarrerie extrême-orientale. On y retrouve pêle-mêle des symboles d'écriture, des animaux (carpe bondissante), des dragons, des objets (pipe). Un personnage moustachu y est représenté, en train de fumer une pipe allongée (opium ?). Il y a des représentations qui ont la vie dure ! Sur la face arrière figurent des signes qui font penser à des idéogrammes. Réalité ou simple illustration ? L'un d'eux pourrait ressembler à l'idéogramme "cha" du thé.

Les Sphinges de l'Orangerie, à Strasbourg

Elles ont un buste de femme et un corps de lionne, ce sont les deux sphinges du Parc de l'Orangerie.

Félines, elles veillent sur... le temps qui passe.

Silencieuses et hiératiques, leur discrétion ajoute à leur majesté.

Cérémonie japonaise du thé

Superbe soirée chanoyu, hier soir, au Thé des Muses.

Mme Yuiko Tokugawa nous a, une fois de plus, dévoilé une partie de son art. Voilà quatre cérémonies qu'elle anime pour nous, et même si une cérémonie du thé consiste simplement à préparer du thé et à le partager, chaque soirée était vraiment unique et différente des autres. Les habits, le matériel, le chabana, la calligraphie, la disposition... tout est à chaque fois nouveau et totalement adapté à la saison, aux invités. La cérémonie fondamentale est la même, les symboles restent inchangés, mais la manière de les exprimer varie.

Une soirée forte et sereine, ouverte et très agréable.

Les pruniers en fleurs

Quand les pruniers en fleurs nous emportent en hiver...

Tôt le matin, lorsque l'heure est incertaine et la lumière émergente, les paysages changent de saison...